[吕应钟] 创造中国风格科幻小说
创造中国风格科幻小说
1991 第5期 - 第四届中国科幻小说银
吕应钟
科幻小说源自西方,然而幻想小说的萌芽应在中国。
狭义的科幻,指以科学为基础,担负科普宣传任务,科学意识成分较多之小说,
但若以广义观点,将所有奇幻、幻想、超现实统统纳入,则战国时代《列学》中的“偃师选人”可以说是描述机器人的科幻小说。
《西游记》虽是志怪类幻想小说,然而以广义科幻观点视之,也是极具中国风格的科幻作品。
由于东西方生活背景不同,民族意识不同,人民承传的习性有大差异,文学表现方式当然不同。因此,要谈创作科幻小说,绝不可以西方文学尺度来框架中国的科幻小说。
我国历史悠久,文化遗产为世界之最,古典文学作品之成就实非西方能比。因此,为何我国不发展自有风格的科幻小说,成为世界科幻潮流中的一股主流?难道要自卑地永远跟在西方科幻作家后面?
我不赞同,我希望全国科幻作家能团结合作,发挥中国文化优点,创造现代风格的科幻小说,在世界上逐渐走向领导地位。
回顾唐宋传奇小说,有许多作品都是科幻,现举一例。有一位樵夫上山砍柴,看到山中有二位老者在下棋,就在旁边看棋,一盘棋结束,樵夫下山,发现景物全非,问路过小孩,才知已过七十年。
这是传奇小说,也是极佳的科幻小说,描述的就是“时空变化”,这位樵夫,进入不同的时空区,时间观完全不同于原先生活的时间。在西方科幻小说,也有相当多时空题材,然而,创作年代都比中国要晚。
可以说,中国科幻小说年代可以上溯起码二千年以上。
我认为当代中国科幻作家应有两个大使命。
第一是“整理古代幻想(科幻成分较浓)小说”,再以现代观念予以导读及赏析,让全球科幻作家能知晓这些丰富的遗产。
当然,能出版《中国历代科幻小说大观》之类的丛书,也是极有意义的工作。
第二是“架构中国风格科幻小说的理论”,尝试从中国古典小说的风格,转变为现代科幻小说,塑造出我国独特的科幻型态,当然为了影响全球科幻界,也应考虑西方读者的习性。
不过,要下“中国风格科幻小说”的定义并不简单,这一点仍待全国科幻作家共同努力。
在此我提出一些个人的初步看法:
1、传奇小说的表现方式予以现代化,很容易就成为科幻小说,暂名之为“传奇科幻”。
2、历史小说的谜样背景及情节,透过科幻的探讨,赋予新的启发,暂名之为“历史科幻”,如拙作《宋朝遗事》一文,即以岳飞时代为背景,溶合未来世纪研究成功的“强防腐丸”,构出岳飞去世后历史上一段谜。
3、武侠小说是我国独特文学型态,不同于东洋的忍者小说,也不同于西洋的侠义小说。而且武侠小说在海峡两岸均相当盛行,若能溶合武侠之情节与科幻之理论,创出“武侠科幻”,也不失为一种创作路线。如拙作《星剑天涯》,就将激光和宝剑结合在一起。
4、神话小说的“神性”予以“人性”化,重新以高科技观点来解释神话,名之为“神话科幻”,其中以探讨中国人的过去或未来为主题,应可成为独秀的科幻小说。如拙作《龙星传人》就是化轩辕氏、神农氏、伏羲氏等为宇航员,在远古时代来到黄河流域,萌芽黄河文明。
5、中国的未来是全中国人应用心思考的问题,因此以探讨未来中国的科幻小说,也是一种极具民族风格的方向,如拙作《祖父的遗嘱》就描绘出中国人空间探讨,在冥王星上插上国旗的事件。
6、“世界大同”是我国自古以来极崇高的理念,在未来时代,世界迈向大同局面,当然中国占相当大地位,拙作《时光巡逻员》系列,就是以未来世界的人物,来探讨许多历史上的文明之谜。
除了上述数种以外,“中国风格”应还有相当大的值得共同开拓的领域,本文只是启迪,往后创作风气仍待开展,仍待共同推动。